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从偷菜看公有产权和私有产权

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  【编者按】:偷菜游戏想必大多数人都已经玩到腻了,但曾经确实让我们疯狂过,而本文作者从产权的角度,分析了这个游戏中的产权及伦理问题,让我们跟随作者的视角来探讨这个有趣的话题。

从偷菜看公有产权和私有产权

(本文作者系西南财大2002级MBA 任正平先生)

  私有产权可以使财产得到更好的保护。这句是正确的,但不一定是公理。

  公共财产最容易受到个人私欲的伤害,从而让公共财产成为最不容易保护的财产。这句也是正确的,前提是财产共有人的道德水准在一定标准之下。

  QQ的应用游戏中,偷菜是个好玩的游戏。小孩子在玩,老年人也在玩。

  我们讨论一下偷菜游戏中的产权问题。每个人都在辛苦种菜,要购买种子,这得花钱;要定时不定时看看你的菜地,给它浇点水、除草、杀虫。而且,你的菜地在成熟之后,经常会被别人偷走一部分,你得当心。

  如果只是这样,这个游戏没多少吸引力。因为没有人喜欢只有付出,没有收获的事情。

  但是,偷菜游戏的魅力在于,建立一种可爱的关于产权的伦理。

  比如,你同样可以偷别人的菜,前提是你不被别人的狗抓住;别人当然可能偷你的菜,如果你不喜欢,你可以花钱买狗。腾讯的聪明在于,他们让狗粮成为一种不是花费虚拟金钱,而是要花真金白银购买的产品。这样,想你的成果不被别人偷走,你花钱吧。

  别人的菜地,或者说,任何你的好友的菜地,在你看来,都是公有财产,因为只要你愿意,你可以去偷,说得好听叫摘。你种菜,别人种菜,你摘自己的菜,也摘别人的菜;你给自己除草,也给别人除草,如此看来,QQ的菜地就如同是一种巨大的公有财产,任何人拥有自己的一小块自留地,却有权自由进入别人的菜地,所有人的菜地构成一块巨大的虚拟乐园。

  但狗和狗粮的出现,改变了这个大同世界。本来我们可以建立一个共产主义社会的,因为在这里,我们共同耕种,共同流汗,共同收获果实,不同人的区别仅在于,谁更舍得花费心血或者叫心思,谁的收获更多。但是,狗让人的私有产权关系建立了,因为对于狗主人,他在事实上拒绝了别人分享他的劳动成果。

  私有产权制度,可以保护人的财产吗?当然。但是想一想,如果我们全部都养狗,并且有充足的狗粮,每个人在事实上只有种自己的地,收自己的果实,别人的菜地仅能欣赏,不能分享果实,那不是叫“小国寡地,鸡犬不之声相闻,老死不相往来”。这种玩法,没有意思。

  私有产权好像能保护勤劳的人。如果他足够勤劳,种好自己的地,他的果实受到了保护,他得到了足够的回报,他的等级会提高很快。而且,这种制度,让那些想不劳而获的人止步了,因为他们没有花钱去购买种子,就自然不能得到收获。但是,这个制度,对于好心人就太不公平了。因为,总有好心人来帮助你浇浇水,除除草,杀杀虫,但他们得不到果实的回报。当然,游戏设置的一个妙处是,你可以得到等级分和金钱分的增加,这样,你的好心在一定范围内,是有回报的。

  因此,腾讯帮我们建立了一种商业伦理:我们进入一种“准大同社会”的模型中,我们可以选择以勤劳的方式获得等级的增加,也可能用金钱购买劳动,或者劳动成果。腾讯如果能从这个游戏赚钱,这样社会上的有钱人多了,他们想用钱购买时间,快速升级。如果每个人只是起早贪黑,种自己的菜,摘别人的果,帮助别人杀早除草,通过这种方式来升级,腾讯会说:“你真强”,心里却酸苦。

  对于产权伦理,总结一下就是:种好自己的田,经常帮帮别人,有机会,当然也摘他一把。如果自己不养狗,最好不进入养狗人的地。如果大家都养狗,而且都有充足的狗粮,大家就一起从共产主义进入小农经济,享受文明后退的果实吧。

  感谢本文原创作者:西南财经大学2002级MBA 任正平先生。送人玫瑰,手留余香,欢迎更多朋友一起来分享。

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