毕友一言：
为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。
未来不迎，当时不杂，过往不恋
今天的“与自己对话”系列为大家推荐两篇文章，共赏共勉。
这个时代的人为什么总是纠结？
作者：杨壮（北大国家发展研究院教授，BiMBA联席院长）
有六个原因使我们中国人在这个时代特别纠结。
第一、经济发展到一定阶段人们对政治开明、社会公正、法制透明的诉求越来越高；
第二、经济奇迹变成了新常态，很多产业面临颠覆，危机感大增；
第三、我们一直在改革，本身就是不断打破确定性，移动互联网等技术的加速使变化更快更显著；
第四、知识和信息更加发达，分工更加深入，我们每个人变得更专的同时，也必然对更多的东西显得“更无知”；
第五、中国人的价值观一直不稳定，有些人无视道德却可以炫富；
第六、我们生存环境恶化所带来的危机感，包括自然环境和恐怖主义。
所以在这么多因素的影响下，中国人的心理面临巨大的压力，纠结在所难免，心理疾病也有高发的趋势。
面对纠结，我们应该怎么办？答案并不复杂：建立正确的价值观，坚持你的选择，学会放弃。今天的中国人所面临的选择空前得多，很容易患上选择综合症。而选择综合症的核心在于你内心深处的自我不清晰，价值观不坚定，对很多事情既贪婪又恐惧。该坚持的不敢坚持，该放弃的舍不得放弃。
纠结问题其实只是我们很多人的表征，就像冰山露出水面的部分，而更深的原因是价值观不清晰不坚定。价值观我们现在提得比较少，通常也看不见摸不着，但我们必须明白，价值观是人一生最重要的东西，因为价值观是你做一切选择的标尺。价值观是选择的排序，但我们究竟应该如何排序呢？对此，乔布斯在一次演讲中说得很清楚。
大家都知道，史蒂夫·乔布斯是苹果历史上的灵魂人物，他不仅改变了智能手机，更改变了全世界。他去世前在斯坦福大学有个非常著名的演讲，在这次演讲中，他透露了自己如何对各种选择进行排序。乔布斯说，他经常提醒自己也许快死了，尤其是生病之后。在做每一件事情时，他总在想，如果今天是他人生的最后一天，在做重大判断、重大决定时，那些外界最看重的期望、名誉，那些所谓的困境，对失败的恐惧，都全部消失了。当你面对死亡时，最重要的东西才会在你内心显现，才会醒悟你真正值得做，值得坚持的东西。
中国人纠结比较重，其中一个重要原因就是中国人的价值观非常多元，非常复杂。同样面临一件事，面临一个选择，受孔孟之道或者说受儒教影响比较重的人，他有一套选择，而受老庄思想影响的人又是一种选择，相信佛教、禅宗、基督教的人又是一种选择。而在现实生活中，我们都还在不同的组织机构里，有领导，有同事，这些不同人的选择对于价值观不清晰的人也有不同程度的影响，会让一个本来就内心不坚定的人变得更加无所适从，变得更加纠结。还有特别要指出的一点，那就是家庭尤其是父母对我们的价值观影响很大，甚至起到主要影响。而我们的家庭却千差万别。
总之，就中国当前的情况而言，改革依然需要不断深入，技术更迭也在加速，我们面临的不确定性只会更多。因此，我们要走出纠结，只能依靠自己的努力。自己往哪个方向努力，除了刚才讲的乔布斯方法，我特别要再补充几点：
第一，我们一定要选择正确的事情。著名管理学家德鲁克曾有一句名言：首先要做正确的事情，其次才是正确的做事；因此，每个人首先要有一个基本的价值观、是非观，要相信光明，追求公正，绝不能因此某些人不遵守道德的底线就失守自己的道德底线。腐败就是腐败，错的就是错的。错误的事情绝不会因为做的人多了而变成正确。
第二，我们一定要选择自己内心喜欢的事情。我们不仅要选择做正确的事情，还要尽最大努力选择自己内心喜欢的事情，做自己想做的，愿意做的事情。不要违背自己的内心。纠结是什么，纠结就是违背自己的内心。
第三，做自己擅长的、有比较优势的事情。很多时候我们感兴趣的未必是我们最擅长最有比较优势的。在分工不断深入的社会里，你的立身之本可能不是靠你的兴趣，而是你的专业。专业能力的发展最需要的就是你的天分，你的比较优势。因此，每个人真正告别纠结，还离不开自身天赋或比较优势的发现和发展。
因为价值观对于人的一生至关重要，我特别期望中国大地上的每个人都能坚持做正确的事情。只有我们都坚持正能量，每个人都阳光透明、公开公正，整个社会才能阳光透明、公开公正，我们的下一代才能在一个健康的环境里长大，才能形成良好的价值观。在这方面，影视文化也有一份责任，我们的电视剧不是《潜伏》就是《甄缳传》，连《熊出没》都充满心计与报复，太多负能量。这一点应该向韩国学习。
北京大学的毕业生如今也纠结得很严重，他们的问题足以说明一个道理：纠结与聪明无关，只与你的价值观有关。他们的纠结说明他们不管在北大学多少知识，至少还有一样特别重要的知识没学会，那就是：人生的选择。他们在无数种选择之间彷徨，说明他们内心既贪婪又恐惧，既想拥有权力，又怕得不到财富；既想成为受人尊敬的学者，又怕熬不住冷板凳。
最后，我特别希望大家都不再纠结，坚持做正确的事情，尤其是能找到并坚持做自己喜欢的事情，真正拥有幸福快乐不纠结的人生。
破解纠结：专注于当下
文|罗振宇，摘自《逻辑思维：成大事者不纠结》
我想通过《战天京》这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：两难中的纠结。
很多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就能捕捉到原因——你是把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。这话怎么理解？我们举一个简单的例子。
有一个朋友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝；要是跟父母在一起，又断送了一段美好的爱情，所以很纠结，这该怎么办？
我说很简单，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨子女的？只是你把未来可能发生的事情调到了现在，所以才让它产生了矛盾。
因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。
我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子一定不好吗？不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。
这套心法我是从哪儿学来的呢？我是通过观察我一个同学认识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系非常复杂。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上非常棒。这样一个人，最后反而成了那个环境里面的最后赢家，现在官还当得挺大。
从他的身上，我就得出了这样一个结论：为人处世切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。
曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。
曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，打算用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。”
在人际关系的处理过程当中，经常就是这样的。《战天京》这本书里还写到一个例子——同治九年（1870年），两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上著名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：“此事甚奇呀！”曾国藩回答得非常简单：“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。
另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢？跟明白人不要干这种事。
再比如说，左宗棠经常在背后给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式也非常简单，该解释这件事就解释这件事，过后我全当没发生过；该帮你左宗棠的时候，我还是要帮你。
这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
有一则禅宗故事，有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”
师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？”
师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭。”
小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”
老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
人的境界差距就是这么一点儿。我们如果在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗？你就会肝儿颤。
为什么会肝儿颤？因为你会想到未来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。
为什么有的人做事那么顺呢？往往就是他专注于当下，没想太多。
最后，我再给大家讲两句我听来的话。
第一句，仍然来自于曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。
第二句，来自于我师兄刘春，就是微博上非常著名的刘春。他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中工作，我就问他怎么处理这些复杂的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言，我一直记到了今天。哪十六个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”
如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的处境，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。
