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从今天起,与另一个自己对话

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从今天起,与另一个自己对话


  人们常说,这世界除了改变自己我们什么也改变不了,其实改变自己的或许也不是我们,而是我们的另一个自己。

  不论我们是否相信,另一个自己就在我们身边,也许在梦境里,也许在梦想里,也许在镜子里,也许在茶杯里。她似乎触手可及,却又远在天边。她有时是朋友,有时又是对手。时而狰狞,时而微笑。时而善良,时而丑恶。她形影不离,却从未现身。她关切着我们,也左右着我们。

  当我们忧伤时,另一个自己安慰我们,当我们颓废时,另一个自己激励我们,当我们成功时,另一个自己指向下一个高峰,当我们犯错时,另一个自己不断懊悔,当我们犹豫时,另一个自己帮我们决策……

  从顽皮的儿时,到懵懂的少年,再到迷茫的青年,和即将到来的中年。另一个自己一直陪伴着我,我却很少正视过她。或许是年龄增长的缘故,又或是各种变故的发生,我和另一个自己的对话越来越多,却又越来越觉得陌生,也有了越来越多的矛盾。不知是因为我在成长,还是另外一个自己在改变。我们需要一次正式的长谈,来让另一个自己了解我,或者说让我了解另一个自己。

  我不得不承认,我经常为了自己,而躲避另一个自己,我信任自己,而欺骗另一个自己,我宠幸自己,而冷落另一个自己,久而久之,我已经很难改变自己,我必须让自己真实的面对另一个自己,我想,唯有这样,我才能改变自己,找到另一个自己。

  从今天起,我们希望用一整年的时间,透过古往今来不同的身影和声音,来触动和引发与我们的另一个自己对话,找寻真实的我们。今天,我们先从“我”开始。思考一下:什么是“我“?

中国古汉语是这样解释“我“:

  我,wǒ,二戈相背。本义是武器,长柄和三齿的锋刀相背。

  手持大戌,呐喊示威。 我,古杀字。——《说文》

古印度梵文是这样解释“我“

  我,梵语Atman,音译阿特曼,原意为「呼吸」

  引申为自我、自己、本质、第一、主宰等义。

古罗马大帝、哲学家马可·奥勒留这样说“我“:

  “我之所以为我,不过是一堆肉、一口气和一股控制一切的理性。丢开你的书本!不要再被书本所困惑,那是不可以的。要像一个垂死的人一般,轻视那肉体--那不过是一汪子血、几根骨头、神经和血管组成的网架。再看看那一口气,究竟是什么东西--空气而已,还不是固定的一口气,每分钟都要呼出去,再吸进来,剩下来的是理性;要这样想:你是个老年人了,不要再做奴隶,不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡,不要再令他怨恨现世的命运,并且恐惧未来的命运。”


  马可·奥勒留的代表作《沉思录》,是一本与自己对话的经典,在这里推荐给所有的朋友,以下是摘录的部分经典语录,与大家共赏。

  1、一日之始就对自己说:“我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。

  2、唯一能从人那里夺走的只有现在。

  3、宁静不过是心灵的井然有序。

  4、丢开你的意见,你们就丢开了这种抱怨:“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨,这伤害也就消失了。

  5、使你习惯于仔细地倾听别人所说的话,尽可能地进入说话者的心灵。

  6、不要老想着你没有的和已有的东西,而要想着你认为最好的东西。然后思考如果你还未拥有它们,要多么热切地追求它们。

  7、在谈话中你必须注意所说的话,在任何活动中你都必须观察在做什么。在一件事情里你应当直接洞察它所指向的目的,而在另一件事里你应当仔细观察事物所表示的意义。

  8、有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了,又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。

  9、痛苦不是不可忍受或永远持续的,只要你记住它有它的界限,只要你不在想象中增加什么东西给它。

  10、当你做了一件好的事情,另一个人由此得益,你为什么要像傻瓜一样寻求除此之外的第三件事--得到做了一件善行的名声或获得一种回报呢?

  11、当什么人的无耻行为触犯你时,直接问自己,这世界上没有无耻的人存在是可能的吗?这是不可能的。那么,别要求不可能的事吧。

  12、人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前。

  13、我常常觉得这是多么奇怪啊:每个人爱自己都超过爱所有其他人,但他重视别人关于他自己的意见,却更甚于重视自己关于自己的意见。

  14、凡是符合本性的事情,就都值得去说,值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好,那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式,有自己的特殊倾向,不要去理会他们。径直走自己的路,按照你自己的本性,遵循共同拥有的本性。因为此二者只有一条共同的唯一的路。

  15、不要为将来担忧。如果你必须去到将来,你会带着同样的理由去的,恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲,一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是“目不斜视地直赴目标”。

  16、绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。

  17、一方面能足够强健地承受,另一方面又能保持清醒的品质,正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

  18、做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。

  19、你没有闲空或能力阅读,但是你有闲空或能力防止傲慢,你有闲空超越快乐和痛苦,你有闲空超越对虚名的热爱,不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们,甚至不要理会他们。

  20、一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼,特别是当他在心里有这种思想的时候。

  21、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的,即一个人只拥有现在,那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

  22、丢开你的意见,那么你就丢开了这种抱怨:“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨,这伤害也就消失了。

  23、不要去注意别人心里在想什么,一个人就很少会被看成是不幸福的,而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

  24、不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见,或者抱一种他希望你有的意见,而是要按其本来面目看待事物。

  25、每个人的生命都是足够的,但你的生命却已接近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别人的灵魂。

  26、永远记得,你不需要拥有很多,就能拥有一个快乐的生活!

  27、所以从今以后,你应该退隐到自己那块小天地里去,不要过分紧张、不要急躁,要从容自持,要像一个人,一个有人性的人,一个公民,一个尘世凡人那样地去面对人生。

  28、真正的美,源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身,而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好,也不会因为人们的贬低而变得更坏。

  29、在这个漆黑一片、污秽不堪并变幻无常的物质世界和时间洪流之中,有什么东西值得我们高度评价和孜孜以求呢?

  30、无论快乐抑或痛苦,都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂,因为灵魂才是起指导和支配作用的。

  31、人们都在为自己寻找着隐退之路,寻找一种隐居于乡野、海滨或山林的生活,无论一个人退到什么地方,都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所以的烦恼。

  32、不要把生命浪费在思考别人上

  33、一些事物仓促降临,而另一些事物则飞逝而去;即使是那些刚刚降临的事物,其中有一部分也已经归于消亡。运动和变化不断地更新着这个世界,恰如连续性的时间进程在不断更新着岁月。

  34、只要将你的成见与不满抛到一边,那么你就不会再有这样的抱怨:我被伤害到了。而只有你把这样的抱怨抛诸脑后,你所受到的伤害才能最终烟消云散。

  35、不要为将来担忧。如果你必须去到将来,你会带着同样的理由去的,恰似你带着理由来到现在。

  36、每个人都只活于当下,而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去,要么就是未定的将来。

  37、那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德,是最令人愉快的事情。永远将这些印象置于眼前。

  38、死是合乎本性的东西 合乎本性的东西便不是恶

关于马可·奥勒留

  马可·奥勒留,毕业于萨利圣学院,公元121年至180年,公元161年至180年担任罗马帝国皇帝。代表作品有《沉思录》。全名为马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都(Marcus Aurepus Antoninus Augustus)。著名的“帝王哲学家”,拥有凯撒称号(Imperator Caesar)。马可·奥勒留,不但是一个很有智慧的君主,同时也是一个很有造就的思想家,在整个西方文明之中,马可·奥勒留也算是一个少见的贤君。更值得一提的是,虽然他向往和平,却具有非凡的军事领导才干。

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