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世上只有你自己

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  时间是我们每个人都特别熟悉的,但是到底它是什么,用什么来衡量,可能很多人会愣在那里。后来我看到过一个比较好的描述,他说所谓时间就是光或者恒星在地上的投影滑过的过程,如果星球之间的关系是静止的,可能就不存在所谓的时间;还有一个很有意思的事情,最近有一部电影《星际穿越》就是这个样子,“山中方一日,世上已千年”,如果你到了外星球,可能在那边只是短短的几分钟,这边已经是好几十年的时间了。所以时间到底是什么?对于活在这个时代的人来说,我们需要有一种心量或者智慧,重新界定和思考时间于我们意味着什么,这是一个特别有意思的话题。

  有过一些惨痛经历的朋友,当他很专注的活在当下的时候,其实时间对他来说是慢的,也可以是快的,怎么说呢?我们不要把这个事讲得很悬,比如说你现在去洗手,就像朱自清所说的,洗手的时候,时间像水一样流过我们的手,倘若我们去走楼梯,时间就像楼梯一样经过我们的脚跟,就看你是不是专注于当下做的每一件事情。

  有一天,我跟着一个老师学太极,他告诉我,要学太极,你可能需要花100个小时做一件事情:走路。我说怎么走?他说你只要体会把脚抬起来,然后把脚放下去,重心从左边到右边的过程,然后反复这样的过程,我说这有什么用处?他说大部分的我们,在日常生活当中其实已经是心不在焉的了,心没有在这个地方,没有活在一刹那间,也就是所说的“未来不迎,过往不恋,当时不杂”。我们大部分的痛苦其实来自于对过去的懊恼和对未来不确定的焦虑,以及当下好几件事情的繁杂,所以我们的时间就是散乱的,无序的,没有能量的。而锻炼的方法,就是让我活在这一秒钟,体会我说话时声音是大还是小,我知道你在讲什么,我对面这一个人,他的看法对于我来说意味着什么,对我的情绪有没有什么影响。

  有一次,《遇见未知的自己》的作者张德芬跟我说,我们生气或者心里不舒服时,如果我们意识到这是烦恼,我们就有可能控制住自己,但是大部分人是无知无觉的。所以我们要训练自己从“无知无觉”变成“后知后觉”,发完脾气了,要意识到那是自己的情绪在作祟,然后变成“当知当觉”,生气时马上意识到自己在生气,最后变成“先知先觉”,就是内心已经闪过一丝不愉快,但是我觉察到了,并把它控制住了,这叫什么呢?“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”

  如果我们能够很清楚的观察到自己内在的状态,我们就会发现,其实我们每时每刻都活在当下。你花时间去陪伴家人,其实还有一个人更需要陪伴,那就是你自己。我们以为刷微博的时候是在陪自己,不是,你是在陪朋友圈,我们以为看电视的时候是在陪自己,不是,你陪的是电视。前段时间,央视有一部南怀瑾先生纪念专辑《明月在他乡》,其中南老师讲过一段话,他说看花要把花看到自己眼里,看树要把树看到自己眼里。但是上次公开课的时候我给大家分享过,你坐在那里既不玩手机,又不玩微博,什么都不干,这叫发呆,但是如果这个时候你的神在那里,你感受到自己的骨骼,感受自己的气息,观察自己的念头,这就叫心在焉,而这对于当代人非常重要,因为如果你能够很好的体会自己的状态,你的时间能量是充沛的,否则的话就是荒芜,这是为什么几乎所有的中国传统文化都特别讲究心法的原因,什么叫心法,一个打太极的人,所有动作都是那个气推动他在走,而不是做广播体操,广播体操是用意识去挥舞自己的手,我要开左手,我要开右手,真正的太极并不是这样的,它是有一股气推动你去走的,只要你试过站在这里,什么也不干,就这样站着,站五分钟,然后你会发现一个很神奇的事情,很多人都开始感受到自己身体的状况。

  打坐的人其实也有类似的经验,运和动是不一样的,动是指舞动四肢,运是指我们不动的时候,那个气走的状态,其实本来一直都在运的,只不过我们忽略了。当我们把念头放在外面的时候,我们内在就空虚了。有一个很有意思的心理学实验,把一些人脸上画一些很脏的东西,画成伤疤,出去之前悄悄帮他擦干净,然后让这个人走出去,他看到所有的人看他都是嫌弃的眼光,其实他已经很干净,这个实验充分地说明一句话:亲爱的,外面没有别人,只有自己。你对事物的所有看法,都是你内在对自我印象的投射。通过不断对自我的观察,修复和接受,慢慢我们会变成一个相对更有安全感,更自在的人。

  所以刚才王凯讲了一个很有意思的观点,其实并不存在儿童教育这件事情,所有孩子的问题都是父母自己问题的投射,我们孩子的恐惧都是我们自己恐惧的一个备份而已,所以怎么才能够有一个性格好的孩子,只要做一件事情:做一个性格好的自己你在现实生活中面对压力的时候,你所表现出来那样的一种镇定,你对不管是好还是坏的生活状态的了解和接受,就像孔子说颜回一样,一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐。你给颜回穿上龙袍,我相信他也一定会很淡然。今天给你一辆奥拓,再给你一辆奥迪,你是不是都依然觉得没所谓,因为这个世界不那么影响你,真正重要的事情是活在自己的世界里。做到这一点,时间于我们而言,就变得充沛有能量了,变得长了,有价值了。

  在一秒钟里面,你也可以感受很多细微的变化,这个事情很有意思。曾经有一个魔术师问我,变魔术时,为什么我看得见他那个动作而你看不见呢?因为平常人的眼睛看东西是按照二十四分之一秒来跳动、连接的,而练习过的人可能是四十八分之一秒甚至一百分之一秒,只要你的频率到那儿,就看得见,这也是高速摄影机的原理。他告诉我说,时间其实是可以借由训练来让自己的人生变得密度更大,时间除了长度以外,还有一个密度的问题,这个密度和你内在的安静程度,你的敏感程度,你的训练的能力有关。

  我是修口头禅的,我知道这个道理,但我做不到,你需要花很长的时间去训练,借由这种状态去观察念头的变化。我们的念头很快,可能古代的人通过长期的训练,对念头的捕捉已经接近光速,你看佛陀讲的,他对时间的万分之一秒有很精确的描述,很可能是透过提高了自己的敏感度,对时间的敏感度,从而让时间变得可以扭转,当他入定时,在一分钟、两分钟或者三分钟里面,能够体会到五个小时、十个小时甚至是100个小时的信息量。有一本书很有意思,讲很多人的濒死体验,书里就讲,很多人在濒临死亡之前,会把自己的人生像快镜头一样,从出生每一个片段都没有差的过一遍,怎么会在如此在短暂的时间全部过完呢?其实有可能人本来就有这个能力。

  也许很多人都有类似的经历,某一个早上醒来,突然想起你的童年,待过的房子或者某个地方,我在前天早上突然想起30多年前住在攀枝花的一个地方,一栋物资局大楼下面的小小的篮球场的那个坡,我甚至能够很清晰的记得,那个坡上的楼梯是几级,我以为我忘记了,原来没有忘记。换句话说,如果我们花一点点时间沉浸在内在的世界,可能体会到一个不一样的回顾,这些体验是非常有价值的,当我们成为一个自在、安静的人,我们自然而然的就知道如何与家人自在、安静的相处。我现在越来越清楚的意识到,所有我和我身边亲密关系的冲突问题,都是我个人问题的外化,所以中国古代人说要修身齐家治国平天下,一个内在冲突的人,一定会把他的内在以某种方式,体现为与他人的冲突,希望大家能够活在当下的状态里。

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