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别在饿肚子的人们面前吧唧嘴

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  【导读】2014年11月有网友在某论坛发帖质问“为何有人不喜欢出身底层的人”,短短一夜便吸引上万人关注,获得几百个深度回答,其中以此文剖析最为到位,截至目前已被顶两万多次,一千多条评论。


  “著名学者”史莱克曾经有一句名言:洋葱是分层次的,怪物也一样。

  不管你承认不承认,尽管从层面的角度来说,人性共通,但是人跟人是不一样的,底层和上层是不一样的。

  可以说没有人真心喜欢出身底层,包括为底层辩护的人。出身底层,是有原罪的,底层的生活,常常不是生活,而是直面生存这个课题,所以身为底层,容易突破下限,容易不讲规则,引用吴念真那句话,残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶,底层的人性太容易被考验,考验人性是危险的,人又是一个很有惰性的动物,即使从底层跃迁,很多毛病也很难改掉。

  对于危险敬而远之,是作为生物的本能,不喜欢底层出身的人,是有一定道理的。

  但是这个道理,却并不总是正确,因为底层的原罪是如此容易发现,以至于人们忽视了一点,出身上层同样是有原罪的,而且更加恶

  出身上层的人有个特点,喜欢讲道德,喜欢谈奉献,喜欢强调义务,这就是,一个高票答案说的,出身上层的人追求成功是因为兴趣、爱好等正能量,而这,正是出身上层阶级的原罪。

  那么如此正能量,何罪之有呢?

  这世界应该是等价交换的,豫让讲的对,众人遇我,我故众人报之;国士遇我,我故国士报之。有个问题,大意是最坏的老板是什么样的,最好的回答是:跟缺钱的人谈理想,跟缺理想的人谈钱。看出来问题所在了吗?在权利和义务不对等的情况下,要求卖白菜的人操卖白粉的心,动不动跟你扯业界理想,宏伟蓝图,却罔顾你的嚼裹儿都没有着落的现实,这就是彻头彻尾的耍流氓,而这种高蹈派,或者叫上帝视角的人,多是上层出身的。

  拿两个栗子:韩信与刘邦谈论项羽,曾有一段对话,韩信问刘邦曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”刘邦很坦诚,直接说:“我不行。“韩信说,我觉得你也不如项羽,但是大王你有几点项羽比不上。今天别的咱们不赘述,只说韩信说的一点:项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。

  韩信说的是,项羽为人,能够对人特别礼貌,但是就是不给实惠,所谓礼贤下士而吝于封赏,理想主义一大堆,就是不给钱。而刘邦呢,对人轻慢无礼,但是使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也,该给赏赐的从来不含糊。比较这一点,我们常说刘邦是流氓皇帝,其实不然,秦末诸人,认为刘邦才是忠厚长者,本来嘛,做事拿钱,天经地义。而项羽简直是耍了一辈子流氓,一直在进行道德绑架,直到临死,还要拉上仅剩的二十八骑,一起来个壮烈,拜托,人家也都是有家有口的好不好,跟你一辈子有多大仇,就为了证明你行?

  这样的人做事从来不觉得自己是错的,他们的道德优越感远超过常人。他把刘邦的父亲刘太公抓起来,要煮了吃,却说是要尽早结束战争,为天下计,我想,在他杀宋义、杀义帝的时候,一定也是满满的正义感爆棚吧。

  另一个栗子是瓜瓜,我看过他的一个采访。采访里他自称自己如何勤奋,他说了独自一个人去英国留学,特别强调了独自,在他的眼里,自己也是独立勤奋刻苦的,他从来也不可能去想,很多孩子在他那个年纪可能连县城都没去过。这种人根本不会关心下层是怎么想,只会理所当然地认为,我这么优秀,我获得现在的一切不是理所应当的吗?

  这就是问题所在。下层人从生下来那天起,就知道洋葱是分层次的 ,而上层人却吃着料理后的洋葱圈,转手把生洋葱塞进下层人的嘴里,好奇地问,你们为什么流眼泪?你看我就不流,他们不去追究洋葱,反而在心里形成一种观念,果然是下层人忍耐力差吗,真是低贱。

  确实,上层也会努力奋斗,他们特别喜欢正能量,特别喜欢心灵鸡汤,也真的相信心灵鸡汤,但是他不知道,同样是灌鸡汤,他又吃肉,又补维生素,穷人只灌鸡汤买不起别的就会营养不良,然后又是那个观点,下层人真是没救。

  出身上层的人特别容易理所应当。理所应当地攫取了社会资源,然后理所当然的制定有利于他们的社会规则,要求所有人遵守,当规则不利于他们时,他们又理所当然的改变规则,这样做他们们没有任何道德负担,因为这样对社会“有利”。

  部分下层人当作恶的时候,他们明明白白知道自己在作恶,而部分上层人作恶的时候,会以行善的面目出现。如果说出身下层的人突破规则下限的原罪不可原谅,那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则,使下层的人时时面临人性的考验,岂不是罪恶之源?但凡肯让下层分一杯羹,谁又会冒天下之大不韪?在贫穷之外,再冠下层以罪恶之名,简直是无耻

  请以学识、才华、品德来区分,而不是以生于沼泽还是生于王宫。

  这是一个史莱克的梦想。

  即使这一点也做不到,烦请在自己吃饱的时候,别在饿肚子的人们面前吧唧嘴。

来源:南方日报,原题:底层·深渊·奋进

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